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suivre ce blog administration connexion + créer mon blog 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 > >> 21 juin 2013 5 21 / 06 / juin / 2013 19:05 une page se tourne... j’y ai réféchi pendant longtemps et après cinq années de bons et loyaux services, j’ai décidé de fermer les portes de mon temple magique. je continuerai à méditer et à être en contact avec le divin tous les jours mais je ne viendrai plus rédiger des articles pour un temps... la porte reste donc entrouverte... on ne sait jamais... mais je tiens à souligner que je serai toujours à votre disposition si vous avez des questions à me poser et le blog sera toujours en ligne... la seule différence, c’est que je ne viendrai plus si souvent et qu’il n’y aura plus de nouveaux articles. au lieu d’être devant mon ordinateur, je préfère savourer les délices de la vie : courir dans les champs, méditer au bord de la mer, parler aux pierres, me baigner dans les ruisseaux... je veux voyager et découvrir de nouveaux lieux où le vent m’emportera... j’ai envie de réfléchir et de lire davantage afin que ma philosophie et ma religion soient à chaque fois plus en adéquation avec ma vie... je vous souhaite bonne chance dans votre cheminement spirituel. que le divin soit à vos côtés . )o( ambre repost 0 ambre lafey commenter cet article 20 mars 2013 3 20 / 03 / mars / 2013 13:48 c'est le printemps ! aujourd’hui, je suis d’humeur joyeuse, c’est l’arrivée du printemps ! par ailleurs, où j’habite, il s’est déjà installé depuis quelques jours... en effet, voici venu le temps de célébrer ostara, sabbat qui marque le premier jour du véritable printemps. je ne sais pas si vous arrivez à le ressentir au sein de mère nature mais les énergies passent subtilement de la léthargie hivernale à l'exubérance printanière. sortant précipitamment de son sommeil, la déesse enveloppe la terre de fertilité, pendant que le dieu se développe et gagne en maturité. la divinité me demande depuis déjà quelques jours de sortir de chez moi afin d’admirer la nature luxuriante et verdoyante. le jour d'ostara, la nuit et le jour ont une durée égale. la lumière l'emporte sur les ténèbres... le soleil endormie depuis si longtemps triomphe ! il faut donc oublier la mélancolie de l’hiver, il faut oublier l’obscurité et il faut sortir et profiter des premiers rayons du soleil ! c’est aussi le moment des premiers amours, les animaux sauvages se reproduisent et c’est une époque propice à « semer » en général... c'est le renouveau, le commencement des projets, c’est le temps d'agir, de "semer" des incantations pour récolter les gains et de s'occuper des jardins rituels. je vous propose donc de sonner les cloches pour célébrer ce sabbat, de décorer des oeufs, de planter des graines, de vous occuper de votre jardin, de faire un grand nettoyage de printemps (physique et spirituel en se débarrassant des énergies négatives et des problèmes par la pensée). et puis, le plus important, je vous conseille de partir à la découverte de la nature, d’écouter le chant des oiseaux, de contempler le spectacle merveilleux et colorés que le divin nous offre et enfin de sentir émerger le printemps. joyeux ostara a tous mes amis païens ! repost 0 ambre lafey - dans les sabbats commenter cet article 18 décembre 2012 2 18 / 12 / décembre / 2012 22:50 les influences de la wicca gardnérienne je ne sais pas si vous vous souvenez mais il y a de ça quelque temps, j'avais écrit un article sur gardner et son livre des ombres et j'avais essayé d'analyser ses influences (grâce à mes lectures) au moment de la création de la wicca. ce soir, j'étais en train d'approfondir mes recherches dans ce domaine quand j'ai trouvé un article très intéressant sur ce sujet qui inclue même la religion catholique dans cette étude. je vous invite à le lire et à le commenter, ça vaut vraiment le détour je pense: " critique historique du rituel gardnérien wicca gardnérienne = wicca catholiqu e dans le domaine des religions, l'université a crée le domaine de la critique historique, permettant de mieux comprendre, de mieux cerner des contextes, et d'apporter des éléments de recherches nouveaux et des réflexions. ce domaine s'applique à tous les textes sacrés ou rituels des différentes religions, et il serait intéressant d'appliquer cette méthodologie à la wicca, afin de mieux en comprendre les héritages et les influences. le rituel gardnérien est à ce titre très intéressant, et nous pouvons d'ores et déjà y déceler plusieurs influences, qui ont font un rituel syncrétique, mais qui garde sa propre cohésion dans une remarquable construction logique. le rituel est du à gérard gardner, qui comme nous le savons de nos jours, s'est largement inspiré de différentes traditions, dont certaines n'ont paradoxalement rien à voir avec la magie ou la sorcellerie, et qui dans le cadre « gardnérien » trouvent une place originale, dans un contexte qui se veut « magique et archaïque » au sens de première religion. la critique historique de ce rituel permet de dire que c'est une composition moderne, mais qui se veut inspirée par son créateur par le passé, dans la vision qu'il en retira du travail ethnologique et anthropologique de margaret murray. cette dernière étant avant tout une grande égyptologue, qui avait participée à l'étude de momies et d'artefacts égyptiens. examinons sans plus tarder les strates provenant de différentes traditions, qui sont visibles dans le rituel gardnérien. l'influence mystique chrétienne et catholique : oui aussi surprenant que cela puisse paraître, nous pouvons déceler une influence de certaines pratiques en usage dans la mystique chrétienne et nous le verrons catholique : un calice plein de vin : est une influence du rite de l'eucharistie dans l'eglise catholique. gardner y verra bien sur la représentation du saint graal, la sainte coupe étant à l'origine dans l'eglise catholique l'image emblématique du calice de l'eucharistie. mais en replaçant ce calice dans l'influence du saint graal, gardner va privilégier l'hypothèse de l'origine celte du graal, et pourra donc l'ajouter au rituel qui porte son nom. a noter que l'usage d'un calice rempli de vin était également employé au xviii e s. par des prêtres catholiques déviants qui pratiquaient dans le secret les célèbres messes noires, qui étaient un simulacre d'une messe, il s'agissait alors de la communion avec satan et ses légions, qu'avec dieu. mais il semble que gardner se soit plutôt inspiré du graal en effet, dont il connaissait bien les légendes, bien qu'il devait forcément connaître les traditions des anciens prêtres dévoyés. du pain pour communier : autre ajout d'origine chrétienne. le partage du pain est typiquement chrétien et également en usage dans le judaïsme. toutes les confessions chrétiennes partagent le pain, et dans le judaïsme, le jour du shabbath pendant le kiddoush, le pain et le vin sont bénis et distribués aux assistants. la manière de faire ici est semblable dans la wicca gardnérienne, mais le fond en est changé bien sur, ici c'est la communion avec la nature et ses forces. mais l'origine du rite est bien judéo-chrétien sans aucun doute possible. nous pensons que gardner qui possédait le grade de rose-croix au sein de la franc-maçonnerie, grade christique, a tout simplement adapté le partage du pain et du vin, pour la création de son rituel. un fouet : le fouet est une influence directe du silice des mystiques catholiques ou « fous de dieu » et c'est un grand paradoxe que de retrouver la flagellation dans une religion qui se veut sorcière ! certains pensent que gardner à voulu faire un pied de nez aux catholiques en introduisant une pratique similaire, ou alors, a été ici influencé par son ami aleister crowley dont les tendances sado-masochistes sont bien connues, mais il faut le signaler, encore controversées parmi les spécialistes. « le premier prend la coupelle d'eau et suit le cercle dans le sens des aiguilles d'une montre (partant du nord, il termine au nord) en aspergeant sa matérialisation. puis il termine en aspergeant
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